Det arkitektoniske komplekset San Marco (San Marco) har et ganske eldgammelt opphav. Ifølge noen rapporter dukket bygningene fra Markuskirken (Basilica di San Marco) og klosteret opp i sentrum av Firenze på 1200-tallet. På en gang hadde den talentfulle arkitekten Michelozzo di Bartolomeo (Michelozzo di Bartolomeo) en hånd i restaureringen av bygninger. Og i andre halvdel av 1800-tallet ble lokalene til klosteret gjort om til Nasjonalmuseet i San Marco (Museo Nazionale di San Marco). Blant museets utstillinger er den litterære og kunstneriske arven til de store mestrene i den italienske renessansen.
Dette museet er ikke bare et depot fra middelalderens italiensk kultur, opp til den minste utstillingen, det er mettet av spiritualitet og den katolske tro.
Historisk fortid
Det er ikke mulig å pålitelig finne ut nøyaktig dato for etableringen av San Marco-komplekset. Forskere er tilbøyelige til å tro at kirken og klosterkamrene ble bygget på begynnelsen av 1100-tallet. Bare referanser til det faktum at klosteret opprinnelig var okkupert av Sylvestrin-munker tilhørende St. Benedictusordenen, har overlevd. Denne katolske ordenen hadde stor innflytelse på landene i Toscana og Umbria fram til slutten av 1300-tallet.
I 1453 gikk klosteret over i Dominikanske munkers eie. På midten av 1400-tallet var Cosimo Medici den eldste (Cosimo di Giovanni de 'Medici il vecchio) ved roret til den florentinske republikken. Storhertugen av Toscana fant San Marco i en ganske falleferdig tilstand. Omorganiseringen og utvidelsen av klosterbygningen ble betrodd den talentfulle arkitekten Mikelozzo. I tillegg til veldedige formål, bukket under for innlagte tanker. Tallrike våpenskjold og utstyr fra Medici-klanen prydet veggene i kirken og klosteret San Marco, etter at byggearbeidene var fullført i 1442.
Mikelozzo di Bartolomeo redesignet og utvidet klosteret betydelig. I bygningens første etasje var det et kapellrom, beregnet på et møte med klosterordenen, samt lokaler for et måltid. I andre etasje var det mange celler og et bibliotekrom. Byggelederen introduserte også et innovativt vannforsynings- og avløpssystem i klosteret. Dette tillot å bryte en vakker oransje hage ved klosteret, som også inneholdt en referanse til våpenskjoldet til Medici.
Endringer i interiørlayouten og landskapet gikk ikke så greit. Representanter for det rike florentinske aristokratiet motarbeidet aktivt pålegg av Medici-makt.
Prins Cosimo klarte ikke bare å krenke adelens rettigheter ved å endre fordelingen av kapeller i kirken. På hans kommando, skytshelgen for St. Dominic-ordenen, ble Thomas Aquinas satt i bakgrunnen i sammenligning med lånetakerne fra Medici-huset - Saints Damian, Cosmas og Mark.
I 1490, den mest kontroversielle av ministrene fra det 15. århundre katolske kirke, Girolamo Savonarola (Girolamo Savonarola) fikk husly i veggene i klosteret San Marco.
Denne prest er en ivrig verge for renheten i den katolske tro, og han holdt jevnlig prekener i San Marco. Et år senere fikk Savonarola tittelen Prior, dvs. abbeden til klosteret. Skritt etter dogmen fra de hellige bøkene, ble den tidligere plantede fromheten blant nybegynnere. I et forsøk på å avvise alle jordiske varer, begynte Savonarola å kvitte seg med klosteret og rekkefølgen på luksusvarer og til og med nødvendige ting. Siden 1493 gikk de fleste landene som tilhørte klosteret under hammeren. Etter dem ble munkenes personlige eiendeler, som i det minste representerer en viss verdi, realisert. Inntektene ble gitt til de trengende og fattige i Firenze. De asketiske cellene til nybegynnere, inkludert Girolamo Savonarola, har overlevd til i dag. De kan sees på som en del av en omvisning i San Marco-museet.
Transformasjon av klosteret til Museum of San Marco
I 1866 forlot nybegynnerne til det katolske klosteret San Marco sine vegger. Det tok tre år å lage et unikt museum fra kirkebygningen dedikert til arbeidet til Fra Beato Angelico, som betyr bror velsignet Angelic. Freskerne til denne mesteren fra den tidlige renessansetiden pryder klosterets indre vegger. Den omfattende monografien til munkemaleriet er utstilt som en egen utstilling.
Berømte mesterverk av ikonmaleri, dedikert til Jomfru, Kristus og helgener, ble laget spesielt for klosteret og forlot aldri murene.
De brennende navnene på ikoner og freskomalerier, børster av Fra Angelico, overrasker overraskende med innholdet. "Ikke rør meg!" (Noli Me Tangere), “Kiss of Judah”, “Last Judgment”, “Transfiguration”, “Annocation”, ansiktet til “Madonna and Saints” pryder klosteralteret. Syklusen med fresker dedikert til fange, korsfestelse og drukning av Saints Cosmas og Damian er fylt med en sterk energimelding til publikum. Tallrike veggmalerier om temaene i Det gamle og det nye testamente ble malt av cellene til munker gjennom hele 1300-tallet.
I den tidligere tilholdsplassen til Savonarola er det bevart et portrett av kirkens iver, malt av Fra Bartolomeo (Fra Bartolomeo). Broren Bartolomeo var tjener ved klosteret og tok aktivt del i å dekorere det med fresker og kunstverk. I 1504 møtte munken Rafaello Santi (Raffaello Santi), som vokste til et sterkt vennskap. Den gjensidige påvirkningen av kunstneriske stiler gjenspeiles i de senere verkene til Bartolomeo og dannelsen av en felles tilnærming til maleriet av unge Raphael.
En like betydelig utstilling innenfor murene til museet er ikonet med ansiktet til St. Maximus, den greske, laget av Domenico Ghirlandaio, mester i quattrocento. Dette bildet har en hel historie. Nybegynner Michael Trivolis, en gresk ved fødselen, var en ivrig beundrer av læren til Girolamo Savonarola. I lang tid tilbrakte Trivolis på murene i klosteret, utførte sin plikt og styrket sin tro. Deretter falt munken på det hellige Athos-fjellet, hvor han fikk sitt nye navn - Maxim. Grims, som ble dirigert i den katolske troen, reiste mye om kirkesaker. En av munkens destinasjoner var middelalderens Moskva, hvor han fikk en varm velkomst fra befolkningen som var utdannet.
Ghirlandaios enda et landemerkeverk, The Last Supper, ligger i et rom som tidligere hadde fungert som eldsted for munkene i San Marco.
Plassering og åpningstider
- San Marco-komplekset, som inkluderer museet, er "registrert" på Piazza San Marco, 3.
- Tidsplan: fra mandag til fredag fra 8:30 til 13:50, på lørdagsbesøk til 18:50, og på søndager til 19:00.
- Kostnaden for en full billett er 4 euro.
